これ、生徒指導会議でルールを変えようとしないお局教師に「自分が学生の時に大変でしたよね？なら同じ理不尽なルールを生徒に押し付けているの、意地悪だと思いませんか？」と言ったら場が凍ったことある。 pic.twitter.com/H0nQqW1ed5

— のぶ (@talk_Nobu) February 11, 2025

最強寒波が列島を襲う中、タイツやダウンなど防寒着を禁止する校則に疑問の声が上がっている。一方、「ブラック校則をなくそう!」プロジェクトが、文科省へ約6万人の署名を提出。文科省も校則の見直しについての通知を行うなど、見直しを求める動きが加速している。

「冬は本当にしんどい」…学校の「ブラック校則」に疑問の声

今シーズン最強の寒波で列島が冷え込む中、SNSでは学校の服装を巡る校則に、「うちの学校、タイツ禁止だからマジで恨む」「冬は本当にしんどい」「通学で下にジャージ履くの禁止だからすっごーく寒い」など、疑問の声が上がっている。

一部の学校では、タイツやダウンジャケットの着用が校則で禁止されているため、十分な防寒ができないという。

全文はこちら
https://news.yahoo.co.jp/articles/b33603e6a4588ffebe107bcbf482cbc942098f1c

台作ってたらお爺さんが訪れて、お宅に生えてる夏みかんを3つくれと言って、引き換えに致死量のブランドぽんかんを置いていった pic.twitter.com/ccAUkG9Enj

— アオトウ (@aotoudai) February 11, 2025

ぽんかんとみかんの違いは何ですか？

ぽんかんの味の特徴は、酸味が少なく、ギュッと凝縮された強い甘味を感じられます。 中でも低梢系は濃厚な甘味があり、高梢系は酸味が少ないのが特徴的。

みかんの味の特徴は、たっぷりの果汁と甘味とともに、ぽんかんよりも酸味を感じられます。

ぽんかんやみかんの果実を包む袋を「じょうのう」と言いますが、どちらのじょうのうも薄くて柔らかいので、剥かずにそのまま食べられます。

ぽんかんにはたまに種が入っていますので、食べるときには気をつけましょう。

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https://www.ito-noen.com/dictionary/tips/2743/

上履きには
「病原体を中に持ち込まない」
というメリットがあるから、継続したほうがいいと思うよ。とくに学校のようなところでは。
「避難時にも靴のままのほうがスムーズ」というが、上履きのままでも逃げられるよね。https://t.co/9FazeXDdTP

— Offside🌻 (@yfuruse) February 11, 2025

東京の「港区立芝浜小学校」では、子どもたちにとって“上履きナシ”があたりまえ。 登校時も土足のまま校舎へ…昇降口に下駄箱もありません。 フローリングの教室で、授業中も給食中も土足のままの「一足制」です。

宮﨑直人校長:
「靴の履き替えがないことで混雑せずスムーズに教室に入ることができる。避難する時もスムーズにできる」

実は東京・港区にある公立小学校の19校中18校は「一足制」。 ほぼ全ての学校が導入する理由を港区教育委員会の吉野達雄さんに聞きました。

1つは、「子どもの数が増えている」から。
港区では、5〜14歳の子どもの人口が、 【2004年:10699人】⇒【2024年:23985人】と10年で約2.2倍に増加。（※港区HP:4月1日年齢別人口より）
靴箱をなくし、“スペースを確保”することが目的だといいます。

全文はこちら
https://news.yahoo.co.jp/articles/6db36f563ae90f6f4e096cea04297f81a4984447

　長野県安曇野市穂高有明の特産品「穂高天蚕(てんさん)糸」が窮地に立っている。一般的な蚕（カイコガ）と異なり天蚕（ヤママユガ）はクヌギなどの飼育林で卵から育てるが、天蚕や繭がニホンザルに食べられる被害が続発。飼育者の減少と高齢化も進み、繭の生産量はこの10年ほどで急減している。天蚕糸の生産・普及に取り組む市天蚕振興会は、このままでは地域の文化が消えてしまう―と危機感を募らせ、伝統を次代につなぐ方法を模索している。（難波淳）

■「防護ネットを破かれて…」

「防護ネットを破いて入り込んだサルに天蚕や繭が食べられてしまった」。
1月中旬、同振興会が管理する穂高有明の飼育林を訪れた田口忠志会長（77）は、クヌギの木々を眺めて苦々しげに振り返った。ここでは田口さんら振興会の3人が、毎年5～7月に天蚕の飼育に取り組んでいる。

田口さんによると、サルによる食害は5年ほど前から目立つようになった。振興会は飼育林の木々に防護ネットを張ったり、監視カメラを仕掛けて見回りを強化したりと対策を講じてきたが、十分な効果を得られていない。田口さんの推定では、2024年は約2千匹の天蚕が食べられたという。

年によって変動はあるが、天蚕繭の生産量は右肩下がりの傾向だ。12～14年は3万粒前後で推移していたが、23年は4800粒、24年は8109粒と大幅に減少した＝グラフ。ニホンザルによる食害に加え、繭を作る前に病気にかかって死ぬ天蚕が少なからずいるという。

■難しい天蚕の飼育　携わる人の減少に歯止めかからず

そして田口さんが「特に心配している」のが飼育者の減少に歯止めがかからないことだ。振興会には現在、糸の紡ぎ手や織り手など県内外の45人が所属しているが、天蚕を育てる「飼育部員」は田口さんを含めてわずか3人。12年は8人いたが、高齢などを理由に現場を離れ、後任の確保が追い付いていない。24年に振興会が生産した繭のうち、半数以上は田口さんが手がけたという。

元々、天蚕の飼育に携わる人は会社などを退職した高齢者が多い。天蚕の卵を和紙に貼り付けてクヌギなどの枝にとめて回り、頻繁に飼育林に足を運んで幼虫の成育状況や繭の様子を確認するなど手間がかかる。飼育可能な時期も限られ、屋内で多くの蚕を育てられる一般的な養蚕と違って大量飼育が難しい。天蚕糸の価格は1キロ（繭4千～5千粒相当）当たり60万～70万円ほどと絹糸としては高価だが、繭の納品だけで生計を立てるのは困難という。

■「近い将来、天蚕糸という文化が消えてしまうかもしれない」

田口さんは養鶏業者を定年退職後、当時の会員の誘いで12年に振興会に入った。穂高有明出身で、飼育林を遊び場としていたことから天蚕に愛着があった。17年から会長を務める田口さんは、自身が飼育を続けられなくなった後、「近い将来、天蚕糸という文化が消えてしまうかもしれない」と懸念する。

田口さんは、これまでボランティアで飼育に協力してきた有志の3人に働きかけ、25年から本格的に飼育を担ってもらう考えだ。幅広い世代に天蚕文化に関心を持ってほしいと、振興会が管理運営する市天蚕センターでの情報発信にも力を入れる。田口さんは「歴史ある天蚕糸の火を絶やさないように知恵を絞りたい」と話している。

■穂高天蚕糸とは？

【穂高天蚕糸】　安曇野市穂高有明で飼育される野生の蚕・天蚕（ヤママユガ）の繭から取れる絹糸。 エメラルドグリーンで独特の光沢があり、「繊維のダイヤモンド」とも呼ばれる。市天蚕センターによると、江戸時代中期の天明年間（1780年代）に農家が飼育を開始。全盛期の1897（明治30）年ごろには、年間約800万粒の繭が生産された。第2次世界大戦中にいったん途絶えたが、1973（昭和48）年に県の委託で飼育が再開された。

https://news.yahoo.co.jp/articles/0bc204cdf9f81a51e13a729aee0ead8bdfff2887