８月２７日告示、９月１３日投開票の沖縄県知事選に立候補を表明した元郵政民営化担当相の下地幹郎氏（６４）が１８日、那覇市内で事務所開きを行った。下地氏は「沖縄の県知事は日本の安全保障を支える大きな役割を担う。私が知事になったら今の辺野古（新基地建設）計画を止める。止めたいなら私を選んでほしい」と支持者に訴えた。

https://x.com/theokinawatimes/status/2078369482788254171

ねえ、本当に一言一句違わず
「左翼に入れろ」
という言葉がレジ前に貼られてたの？

左翼でも右翼でも
「左翼に投票しよう」
とか
「右翼に投票しよう」
とか
ネット上ですら、
そのように変な標語を掲げている人、見たことも聞いたこともないのだけど。 https://t.co/73vcsgZoSg

— 空飛ぶモンティパイソン (@fly_montypython) July 18, 2026

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https://you1news.com/archives/200991.html

　新宿駅構内のビア＆カフェ「BERG（ベルク）」に張られたポスターが注目を集めている。反戦の思いが込められたとされるジョン・レノンの楽曲の一節「WAR IS OVER！」の文字がおどるポスターについて、朝日新聞が『「戦争反対」は政治的ですか？』との見出しで報じた。記事では「政治的過ぎる」「飲食店にふさわしくない」などのクレームが入っているなどと伝えられ、SNSを中心に議論が起きている。

　一方のBERG側は、「戦争反対」は数あるポスターの1枚でしかなく、反対や批判の声はたまにしかないとしているが、井野朋也店長はXで「人として生きてる限り『政治的』でないことの方が難しいんですから」とも発信している。「戦争反対」が論争になる背景は。そして芸能人やアスリートの政治的発信はタブーなのか。『ABEMA Prime』では「政治的」とは何か考えた。

https://times.abema.tv/articles/-/10120661?page=1

もうさ、あまりにもレベル低すぎない？

自分の国の国旗がそんなに嫌いなら、
中国とか韓国に移住して、そこで帰化したら？

それがみんなハッピーじゃん。
反日左翼も愛国者も。 pic.twitter.com/CudkfY91Hm

— 🇯🇵砂川 泉🎌 (@Izumi_Sunagawa) July 18, 2026

日本国旗を傷つける行為を罰する「国旗損壊罪」法が17日、参院本会議で与党などの賛成多数で可決、成立した。2年以下の拘禁刑または20万円以下の罰金といった罰則を設ける。処罰対象の線引きに曖昧さが残り、今後の運用に慎重さを求める声が出ている。

同法は公布から20日後に施行される。政府高官によると、公布日は未定という。

自民党と日本維新の会、国民民主党、参政党が法案を共同提出していた。「人に著しく不快または嫌悪の情を催させるような方法」で公然と国旗を損壊・除去・汚損した場合に罰する。

自民党は実写映画の損壊シーンの上映や人工知能（AI）で生成したものなどは罰則対象にならないと例示した。国旗への寄せ書きやお子さまランチの旗の損壊といった暮らしに溶け込む行為も対象外とする。

https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA170XN0X10C26A7000000/

ありがとうございます。どの辺りに「思想の強さ」を感じられたのでしょうね？差し支えなければご教示下さい。まああの場所（JR新宿駅構内）であの価格、あの品質は、よほど（単なる金儲けでなく、皆で幸せを分かち合うという）思想が強くなければありえないのは確かです。もしかしてそのことですかね？ https://t.co/1IzObvINm2

— 井野朋也（新宿ベルク店長）🏳️‍🌈 (@Bergzatsuyoten) July 18, 2026

　「戦争反対」は「政治的」なのか。

　JR新宿駅ビル構内にあるビアカフェ「ベルク」店長の井野朋也さん（63）は、よくそう思う。

　昨年11月、こんなことがあった。

　X（旧ツイッター）で、自身の店に関する、ある投稿が目についた。

　「おいしいから好き。思想貼っているのは私には合わないのは確かだけど」

　店の食事をおいしいと言ってくれるのはうれしい。だが、「思想貼っている」という表現が気になった。

　店ではいくつかのポスターを「貼っている」。パンやソーセージの製造方法のうんちくやこだわりを記したもの。ジョン・レノンとオノ・ヨーコがベトナム反戦への思いをこめたとされる曲「ハッピー・クリスマス」の歌詞から、「WAR　IS　OVER！　IF　YOU　WANT　IT（戦争は終わった！君がそう望むなら）」と書かれたものもある。

全文はこちら
https://www.asahi.com/articles/ASS3Q5WYDS2WOXIE01Q.html

はっきり言って、参議院予算委員会理事がこの提出を認めたが故に、こうしてくだらない資料に使われるのです。なんで理事会で止められなかったのでしょうか？むしろそちらの方が気になります。 https://t.co/sdrejKdD7Y

— 長尾たかし・元衆議院議員 (@takashinagao) July 17, 2026

17日の参院予算委員会で、れいわ新選組の奥田芙美代氏が高市早苗首相と般若の写真を並べたパネルを示し、「総理には人間の心あるのか」と問い詰める一幕があった。

パネルには「日本ジュエリーベストドレッサー賞特別賞を受賞」と書かれた首相の写真と「悪疫の象徴としての鬼」と書かれた赤い般若の面の写真が印刷されていた。

奥田氏は「維新と自民の悪魔合体」などと主張し、自民党が2月の衆院選で食料品の消費税率を2年間に限りゼロとする公約を掲げたにも関わらず、1％への減税と現金給付に修正が図られていることを批判。「年金生活者や働けない病気の人、障害年金生活者は眼中になし」とまくしたて、「パネルをご覧ください。総理にお聞きします。一体どちらが本物の総理なんですか。総理には人間の心あるんですか」とただした。

全文はこちら
https://www.sankei.com/article/20260717-XVNA335PPVEWNOVGUJNYKZQB2E/

中学受験の勉強にも役立つとして人気の歴史まんが。累計発行部数1000万部を突破し、多くの子どもたちに親しまれてきた角川まんが学習シリーズ「日本の歴史」（16巻、KADOKAWA）が刊行から10周年を迎え、最新の研究に基づいて内容がアップデートされた。

更新箇所は、計15巻で1000カ所近く。当初想定していた以上に大がかりな改訂に至ったのは、研究者のある「違和感」からだった。

◇「違和感」の正体は
2015年に刊行した「日本の歴史」は、15巻まで東京大学史料編纂所の山本博文教授（2020年逝去）が監修した。シリーズは、旧石器～古墳時代の日本の始まりから、令和時代までの日本の歴史が全16巻で描かれている。

担当編集者の石井康予さんが23年、別巻を監修していた東大史料編纂所の岡美穂子教授に全巻を読んでもらったところ、「最近の研究と照らし合わせてみると、古い記述がかなりありますね」と指摘を受けた。

刊行以降、新たな学習指導要領の施行に合わせて語句など細かな更新はしてきたが、10周年を迎えるのに合わせ、令和時代などを描いた16巻をのぞく15巻の内容を全面的に見直すことになった。

岡教授の協力を得て、東大史料編纂所の研究者が中心となり、監修体制を整えた。

1～3巻の古代史パートの監修を担当した、東大大学院人文社会系研究科の稲田奈津子准教授は、初めて作品を読んだ時の感想について「大きな違和感がありました」と語る。

その違和感の正体は、「登場人物に女性が圧倒的に少ないこと」だった。特に、縄文や弥生のように史料が限られる時代でさえ、男性中心の描写になっていることが気になったという。

本来であれば自由に描けるはずの場面でも、狩りや戦いは男性が担い、女性は家事や子育て、栗などの採集をするというように性別によって役割が描き分けられており、「現代人の価値観が強く反映されてしまっている点がすごく引っかかりました」（稲田准教授）。

◇本当は、女性も狩りをしていた？
近年の研究では、こうした前提が見直されつつある。例えば、狩猟に関しては女性も参加していた可能性が指摘されており、ある調査では、アメリカ大陸の遺跡から狩猟道具と一緒に発掘された狩猟者とされる人骨のおよそ4割が女性だったとする分析結果もある。日本でも、弥生時代の遺跡から矢じりが頭に刺さったままの熟年女性の遺骨が発見されており、戦闘に加わっていたとみられる。

「力で獲物を仕留めるだけが狩りではありません。小動物を狩ることもあったでしょうし、みんなで獲物を探し追い詰めたり、出てくるのを待ち構えたりする時間もあります。腕っぷしの強い男性だけの仕事と考えるのは不自然ですよね」

こうした稲田准教授の指摘に、旧版の企画の最初から担当していた石井さんは「言われるまで気がつかず、ハッとしました」と振り返る。

刊行当時、登場人物の男女比や、性別による役割分担について編集過程で異論は出なかった。石井さんは「男性は外で力仕事をして、女性は家でご飯を作って待っているという一昔前の社会観、ジェンダー観が出てしまっていたと今になって思います」と省みる。

◇ジェンダー表現推こう、原稿４００枚超に
稲田准教授は1ページずつ描写や文言を確認し、ジェンダー表現を中心に更新が必要な箇所を付箋に書き込んでいった。狩猟や戦闘のシーンにも女性を加え、栗拾いなどのシーンには男性も登場させた。男性のみで描かれていた政治の場については、魏志倭人伝の「会同座起には父子男女の別なし（会合の場では、長幼や男女の区別はない）」という記述をもとに半数を女性にした。

女性の座り方の表現にもこだわった。縄文時代、祭祀（さいし）のために、屋外で男女が集まり座っている場面で、男性はあぐらをかいているのに対し、女性は正座で描かれていた。

稲田准教授は、「女性があぐらをかくのはみっともないという価値観が働いてしまったのだと思います。長い歴史の中で見ると、女性は膝をぎゅっと閉じて正座をすべきだという価値観が広まったのはごく最近です。土の地面の上で正座をするのは痛いですし、縄文時代に女性だけがそうしていたとは考えづらいですよね」と指摘する。改訂版では女性も男性と同様にあぐら姿に改めた。

石井さんは稲田准教授と推敲（すいこう）を重ね、漫画家に更新箇所を丁寧に説明し、約1年をかけてコマ割りの変更や登場人物の描き直しを実施。15巻で、原稿400枚を超える大がかりな改訂作業となった。

全文はこちら
https://hanasone.mainichi.jp/articles/20260709/wom/00m/402/009000c