夏目漱石「坊っちゃん」など自筆原稿を発見 奈良 天理

所在がわからなくなっていた明治の文豪、夏目漱石の小説「坊っちゃん」と「吾輩は猫である」の自筆原稿が奈良県内の大学の図書館で見つかりました。

見つかったのは奈良県天理市にある天理大学附属天理図書館です。

１０日、報道陣に原稿が公開され、このうち、▽「坊っちゃん」は１５０枚にわたる自筆原稿のすべてが、また▽「吾輩は猫である」は第十章の自筆原稿６２枚が見つかったということです。

いずれも線を引いたり書き加えたりなど、推こうしたあとがうかがえ、今も読み継がれる名作が生み出されるまでの過程をみて取ることができます。

図書館などによりますと、「坊っちゃん」と「吾輩は猫である」の原稿は、３０年前に愛媛県内で開かれた展示会の図録に載っているのは確認できるものの、その後、所在がわからなくなっていましたが、６年前（２０１９年）に図書館が古書店から購入し、鑑定の結果、筆跡や使われている原稿用紙などから漱石の自筆だと裏付けられたということです。

全文はこちら
https://www3.nhk.or.jp/lnews/nara/20250410/2050018041.html

待ってwww
父方の先祖が残した箱の中の物を虫干ししてるんだけど、こんなの出てきた。
何故か昭和初期頃？にコピーしてるのに原本と両方残してるところに血の繋がりを感じる。
オタクだ。
そしてこの妖怪さんは何者ですか？
教えてツイッターランドの人。 pic.twitter.com/ID7sFG7mlv

— 墨にゃにゃ☆シュテルン市民 (@suminya2) April 8, 2025

右上
「天保拾四年卯春　平日船ニつきまとい難船を好ミ人を喰するゆへニ余り宜しからず此時ヲ見れバ気はらい病難ヲのがるべし」

中央
「この度西國の大海より此姿ヲ大山へのぼり暮ニ及て息キヲちらし誠ニ山海しんどうして人家ヲ崩シ光鳴渡ル事雷のこどし」

左上
「長崎奉行所より御公儀様江指上」
左下
「東国ニ而は気てうニ移り至る悪ヲ好ミ其姿ひきににたり尾ハ人の顔の如長崎唐人屋敷ニ而尋候へば三年以前出たる事有と申いたし其名ヲ雷光畜ト名付よし大山城山のごとし」

左端
「大井能光（登）守　阿部下野守　六角伊豫守　別紙ニ書在之写　写諸人江見るへし」

高校の英語の先生、「『英語の構文150』を全部暗唱すると英語話せるようになりますよ〜」って言ってたの冗談だと思って笑ってたけど、あれガチでやってんな。

— なかむら🐈 (@nakamu2022) April 5, 2025

小学校の家庭科の授業で「味噌汁の作り方わかる人？」と先生に言われ娘が挙手し「ハイ！まずかつお節とこんぶで出汁を取ります」と答えたら「不正解、それは昔で今はそんな家庭はありません。だしの素を使います」と言われて泣いて帰ってきたのを思い出した。意地悪な先生っているよね。 https://t.co/6Ms3yrsF6O

— 町不動産 (@machirealestate) April 7, 2025

友人が小学校の夜間守衛アルバイトをやってた時の話

私「夜の小学校に泊まるの怖くない。怪談ネタとかあるの？」
友人「ないない。数時間ごとに見回りすれば後は自由だし楽な仕事だよ。やる事ないから、たまに暇つぶしで音楽室のピアノ弾いたりしてる」

お前が怪談の元ネタになっとるわ、というお話 https://t.co/Q5YvL6T5UU

— igaiga (@igaigaitata) April 5, 2025

電車でイカれた友人が
「この世には2種類の人間がおる。柿ピーチョコを許せる人間と許せない人間。そしてどうでもいいと思ってる人間。」
って唐突に言い出したから
「めちゃくちゃ3種類おるやんけ」
って反射で突っ込んだら前に座ってたお姉さんが吹き出して場所移動して行って馬鹿ほど気まずかった。

— ざっきぃ (@zakkimerukari) April 5, 2025

よく「日本の自動車のエンブレムはダサい」と言われることがあります。しかしこうして比較してみると、ヨーロッパのそれが西洋紋章学に基づいているように、日本のそれは丸型、円形、左右対称など家紋文化の特徴を受け継いでおり、クールジャパンの素養を秘めたものといえるでしょう。 pic.twitter.com/cE0kLShjSO

— ゆづき@紋章研究家 (@6meikan_herald) April 5, 2025

ガチいじめっ子の中1女子
→同級生の女子を不登校に追い込む
→クラス替えでつるむ可能性がある女子を全員排除
→クラス発表で「先生のいじめだ」と号泣
→無視
→新クラスでも悪口で仲間を作ろうとする
→全女子がスルー
→孤立しないように大人しく生活する
→いじめがなく一年終了
環境は超重要だ

— のぶ (@talk_Nobu) April 4, 2025

仲良しの大先輩（83歳）と飲んだら「昔の早慶戦では慶應は早稲田に向かって『百姓の子ー！！』、早稲田は慶應に向かって『妾の子ー！！』ってヤジを飛ばし合ってたんだよ」って教えてもらって爆笑した

— 永田王／藍川じゅん (@occc_nagata) April 2, 2025

明治38年（1905）、早稲田大学野球部は米国遠征により野球の母国で最新技術を学び、帰国後、早慶定期戦を行います。しかし、明治39年（1906）、両校応援団が極度に熱狂したため、慶應義塾鎌田塾長が大隈重信伯、安部野球部長を訪問し、両校応援団の衝突および危険回避のため、早慶戦の中止を決めました。

全文はこちら
https://www.waseda.jp/inst/athletic/wasedasports/soukei/

うおおおお！
ずっと探してた資料ついに見つけた！！！
これはマジでヤバい！！！ pic.twitter.com/iQgyIqRdrF

— 迫野貴大（さこっち@ゆるふわ生物学） (@sakono_yrfw) March 31, 2025

シーラカンス目の中で最初に発見・分類された化石種は、属名として Coelacanthus の名を与えられた。 これは 古代ギリシア語: κοῖλος (koilos) 「からっぽの」 ＋ ἄκανθα (akantha) 「（植物の）棘、魚の骨」 に由来する合成語で、尾びれの鰭条が中空の構造を持つことによる命名であったという。 また、国際動物命名規約によりここから科名 Coelacanthidae が作られ、さらに目名 Coelacanthiformes が命名された。

通称名としては、同目に属するさまざまな魚を指して英語で coelacanth （シーラカンス） と呼び、日本語でもこれに倣っている。 なかでも、後に発見され一躍有名になったラティメリア属（Latimeria）の現生種は、「シーラカンス」の名を担う看板的な存在となっている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%82%B9

すげー pic.twitter.com/0DujXaB4jq

— jh4vaj/1 (@jh4vaj) March 31, 2025

成功でも失敗でも後からポストします🙌 pic.twitter.com/kHZ1tSx1Cv

— 蘇芳またたび🎴🍺 (@horoyoimatatabi) March 30, 2025

「セリアに麻雀牌のクッキー型があるらしいんだけど、売り切れでなかなか買えないらしい。」と麻雀好きの娘に聞いていたのですが、先日、別件で用がありセリアのバレンタインコーナーを覗いたら

なんと！！

売っていたんです。「麻雀牌」のクッキー型。
5軒ハシゴしてようやく買えた！と言っている人もいる中、これは運命感じるわ～と1つ購入。
バレンタインも近いので娘と一緒にクッキー作りにチャレンジしてみました。

全文はこちら
https://mrs.living.jp/tokyo/web_reporter/article/6083909

意識の高いオーガニックやサスティナブルな人々が「今、江戸の食を見直す」と言うものの、江戸の食で真っ先に連想してしまうのが「塩辛い一汁一菜で大量の飯をかき込む」なので、少し心配になってしまうのであった。 pic.twitter.com/Ld5iwDuxB0

— Vatanabeus (@nabe1975) March 29, 2025

江戸時代の庶民の食事は、「ご飯・味噌汁・漬物」を基本とする「一汁一菜」の形が主流でした。漬物にはたくあん、梅干し、ぬか漬け、らっきょうなど、現代でも親しまれているものが並び、味噌汁にはワカメや海苔などの海藻類がよく使われていたようです。

比較的裕福な家庭では、この一汁一菜に加えて煮豆や納豆などのおかずが加わることもありました。また、奉公人を抱える町人や下級武士の家では、ご飯、味噌汁、漬物に加えてイワシなどの魚が食卓にのぼることもありました。

食事の回数については、江戸時代初期までは平安時代と同じく「1日2食」が一般的でしたが、江戸時代中期には朝・昼・夕の「1日3食」が定着していったとされています。

江戸時代後期になると、裕福な町人だけでなく、多くの庶民の食事にも「米飯・味噌汁・漬物・おかず1～2品」が並ぶようになります。庶民は白米を中心とした食生活を送っており、時には1日に1人4～5合もの白米を食べることもあったといいます。

魚は、裕福な家庭でも2週間に1回程度しか食べられなかったとされ、特に庶民には比較的手に入りやすいマグロやイワシが好まれていました。これらの魚は主に刺身や膾（なます）として食べられていましたが、江戸時代後期に七輪が登場すると、焼き魚も一般的な食べ方になっていったようです。

> 「紺紙金銀字交書一切経」の展示を報道で知った男性がことし1月、「うちにも似たものがある」と

強い
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【国宝級の可能性も】奥州藤原氏が中尊寺に奉納　所在不明の経典発見か　民家の仏壇から見つかる https://t.co/LewG0RMEk2

— 黒織部 (@kurooribe) March 27, 2025

奥州藤原氏が中尊寺に奉納したものの、その後所在不明となっていた経典と見られるものがこのほど見つかりました。見つかった場所はなんと民家の仏壇でした。

住田町に住む60代男性が所有するもので、男性が子どもの頃から、木箱に入った状態で仏壇に置かれていたそうです。

見つかったきっかけは、平泉世界遺産ガイダンスセンターが去年開いた企画展でした。
初代清衡が中尊寺に奉納した経典、「紺紙金銀字交書一切経」の展示を報道で知った男性がことし1月、「うちにも似たものがある」と、知人を介してセンターへ持ち込み、専門家を交えて調査しました。


https://news.ntv.co.jp/category/society/tv92e699340baa4677a2ca04d14460c68a