敷地内に不審者が入ってきた時に「警察を呼びますよ」とかじゃなくて「110番したから早く逃げなさい」と言った人の話を聞いた

— ムグラシ (@fkgwfkgw) September 28, 2025

あまりにスマホのトラブルが多いので、外部講師を招いてスマホ教室を学校で開くことになった。スマホのトラブル防止には親の力が必要だということで、当日のスマホ教室には親も参加できます、是非参加してくださいとの案内をだした。当日、参加している親達の子はスマホトラブルとは縁のない子達だった

— アイムフリー☺︎ (@TeacherhaGreat) September 26, 2025

もう広告でも「づつ」になってしまっとるやん！！！ずつなのに pic.twitter.com/sj711kilPP

— しゅごしゅぎ (@syugosyugi) September 27, 2025

　「現代仮名遣い」の規則は次のようになっている。まず、「ぢ、づ」は書かずに「じ、ず」だけを使う。これが大原則だ。そして例外的に次の二つの場合のみ「ぢ、づ」を書く。すなわち、縮む（ちぢむ）、続く（つづく）のような同音の連呼、と、鼻血（はなぢ）、気付く（きづく）のような２語の連合による連濁。たったこれだけだ。これさえ覚えておけば大きく間違えることはない。だがこの折衷案には落とし穴があった。「世界中」は２語に分解する意識が薄いので「せかいぢゅう」ではなく「せかいじゅう」とされた。よって、人妻は「人の妻」だから「ひとづま」、稲妻は「稲の妻」ではないので「いなずま」と分けられて、結局、混乱は消えなかった。その後、せかいぢゅう、いなづま、なども許容する、と改定されたが、どうにもならない。自分の言語で書き間違えが起こるような場合、大概、文字のほうに問題がある。現行の条件下で四つ仮名の書き分けを徹底させるのは、無理だ。

　ローソンにこういうポスターが貼ってある。「挽きたて淹れたてのコーヒーを、一杯づつお出しします」。一杯ずつ、が正しい。その下に「SARD UNDERGROUND」のチケットの案内が貼ってある。このバンドは『名探偵コナン』のエンディング『少しづつ　少しづつ』を歌っている。少しずつ、が正しい。（作詞はZARDの坂井泉水さん。新仮名で「いずみ」、旧仮名では「いづみ」）。韓国料理のチジミは「外来語の表記」の規則に則り「チジミ」でいいのだが、NHKは特例として「チヂミ」としている。世論調査で８割以上が「チヂミ」を支持したから、だそうだ。外来語の別扱いにも、しょせん無理があった。NHK放送用語委員会が「チヂミ」を認めると決めた平成27年6月26日は、「この字がいいね」と君が言ったから、チヂミ記念日。

https://www.pocketpageweekly.com/school/96605/

#もちづきさん
←適切なぼだっこのご飯比率

→明らかに逸脱したぼだっこ比率 pic.twitter.com/KJIOG03asG

— 無色ニキ (@harowaniki) September 27, 2025

『ドカ食いダイスキ！ もちづきさん』は、まるよのかもめによる漫画作品で、白泉社の『ヤングアニマルZERO』にて2024年6月1日増刊号（5月9日発売）から連載が始まった。初回は2話分が同時掲載され、当初は隔月連載の予定だったが、読者からの反響を受けて同年5月17日に月刊連載へ移行する方針が発表された。雑誌の刊行がない月には、ウェブコミック配信サイト『ヤングアニマルWeb』で公開される形式が取られている。

作品の主人公は、女性会社員の望月美琴。彼女は大量に食べる、いわゆる“ドカ食い”を血糖値を急上昇させることでストレスを発散する独自の解消法としており、その日常がコミカルに描かれている。美琴にとってドカ食いは単なる食事行為ではなく快楽を得る手段であり、作中では「血液が塩水になりそうなほど濃い味付け」が好みとされる一方で、急激な血糖値上昇によって訪れる酩酊状態を「至る」と表現し、彼女自身は恥ずべき現象として扱っている。

第1話では、深夜近くまで残業した美琴が空腹に耐えきれず、通常の2倍サイズのカップ焼きそばを2つ続けて食べてしまう。その直後に「至り」が訪れ、血糖値スパイクによって給湯室で倒れているところを同僚に見られてしまうエピソードが描かれており、本作のユニークなテーマと主人公のキャラクター性を印象的に打ち出している。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%82%AB%E9%A3%9F%E3%81%84%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%82%AD!_%E3%82%82%E3%81%A1%E3%81%A5%E3%81%8D%E3%81%95%E3%82%93

うちの中学生が「一揆の連判状の署名は、なぜ丸く並んでいるか」という先生の質問について「首謀者をわからなくするため」と答えたら「それは古い考えで、団結や平等を示すためである」として、みんなの前で「そんなこともわからないのか」調で言われて恥をかいたのだそうだ。古い…のです…？

— ももしきや (@1004KI8) September 27, 2025

これは言っても信じてもらえないかもだが、
「まぁまぁ、子どものしたことですから」と言おうとして、「親が親なら子も子ですから」と言ってしまった人がいてな。すごい空気になった。

— SOW＠ (@sow_LIBRA11) September 27, 2025

うちの母は、私が全国大会に出たとき応援で来てくれて、観覧料(？)がかかる大会だったようで驚いてたところ、スタッフの方に「コーチの方ですか？」ときかれ、そうですって言って無料で入ってきてしまったらしい…そうだね…高知の方だもんね… https://t.co/hdZ2V3o5l2

— アクアマリン🩵☺︎🐶y0️⃣m (@yapparappa_) September 27, 2025

ずいぶん前、知り合いのライターから「戸をほとほと叩く」という表現を東大出の若い編集者から「いやだなあ。戸はトントンとかドンドン叩くんでしょ」と笑われたという話を聞いて、自分が知らない表現が提示されたらちゃんと辞書で調べようと思ったことでした。

— 豊崎由美＠とんちゃん (@toyozakishatyou) September 26, 2025

今日の朝刊にワテの体験が載ったのでフォロワーさんに見てほしい。#知的障害 pic.twitter.com/EuDKYds3Lg

— ヤモリ夫人 (@yokohama_ids) September 26, 2025

先日の日曜の夜。 ひざに幼児を乗せ、小学生の娘と一緒に電車の優先席に座っていると、老夫婦が近くに来て「最近の若者は席を譲らない」と大声で話し始めました。 娘には知的障害があり、立っているのが困難です。説明するのも嫌で我慢していると、酔客まで「目の前に高齢者がいますよ、気づいてくだ さい」と私の肩をたたいてきました。様々な人で優先席が埋まる中、 私たちがとがめやすく見えたのでしょうか。そのまま席に座り続けましたが、とてもモヤモヤしました。

優先席に座る人にはきっと理由があります。見るからに歩行困難な方だけでなく、内部障害や妊娠初期の女性など見た目でわからない人や、 持病を明かしたくない人もいるでしょう。事情は本人にしかわからないのだから、その人がもし席を譲らない判断をしても、他人が非難すべきではないと思います。

優先席は、思いやりにより必要な人に席を譲り合う場所のはず。「気まずさ」で他人を操ろうとする行動は、思いやりの対極にあります。年齢や外見で決めつけず、座席を必要とする人が安心して座れる優先席であってほしいと願います。

職場のパワハラマンに悩み、縁切りで有名な安井金比羅宮に行っていました。
エグい形で縁が切れるため、生半可な気持ちで行ってはいけないと言われる有名な神社です。
【結果】
ありえん仕事量1人で抱えさせられ、パワハラ気質の人と疎遠になり…そのまま過労で倒れて職場を離れることになりました ·͜· pic.twitter.com/TO0OT0SL7c

— 🐈桧原くみ (@kumi_hino) September 25, 2025

悪縁を絶ち良縁を呼び込む「縁切り神社」として知られる安井金比羅宮（京都市東山区）で、絵馬館（旧絵馬堂）の曳家（ひきいえ）工事が行われた。昨年末から始まった改修工事の一環で、東側の庇（ひさし）が隣地に越境していることから、絵馬館をジャッキアップして西側に約90センチ移動した。

絵馬館は、江戸中期の建造物で、府暫定登録文化財に指定されている。昭和51年に絵馬を展示する施設として開設された。その後、建物の老朽化やガイド役の高齢化などで、平成27年ごろから公開を中止していた。近年、絵馬館を改修して絵馬を公開する機運が高まり、昨年末から改修工事を始めていた。

https://www.sankei.com/article/20250222-WMC2ARQNLFJGZDF2IPZN4H3BQE/

著者紹介で笑い取ってくるのズルい pic.twitter.com/tx4ogUNPo6

— かれん(カラフルスクリーム) (@karen_colorful) September 21, 2025

著者紹介
朝井リョウ (あさい・りょう)

1989年、岐阜県生まれ。小説家。2009年、『桐島、部活やめるってよ』 で第22回小説すばる新人賞を受賞しデビュー。30代後半となった今「このタイトルで新人賞に投稿した過去の自分、ふざけてんのか?」と思う。 13年『何者』で第148回 直木賞を、14年 『世界地図の下書き』で第29回坪田譲治文学賞を、21年『正欲』で第34回柴田錬三郎賞を受賞し、いよいよ若手ぶれなくなってきた事実に震える。3冊に亘り著者プロフィール欄でふざけてみるも特に誰からも言及されず、このスペースを死角と断定。ゆえに全く関係のない単語で締める。木こり。

お恥ずかしながら「無言の帰宅」知らなかった人間です

こんなこと言うと変な人から文句飛んできそうだけど、ライトノベル1800冊読んできて出てきた記憶ないので、現代口語としては結構死語に近づいてるんじゃないかなぁ

— はじめまこと (@kaz_lightnovel) September 25, 2025

今年上半期に上野の科博や名古屋での展示で有名になったこのイカ型の土偶、北海道の森町から出土したんですよ。森町ってイカめしでめっちゃ有名な街でして、しかも形が瓜二つなんですよ。数千年の時を超えてこんな偶然もあるのよねえ… pic.twitter.com/5JPuGvIhOo

— 道民の人@『日本遠国紀行』(笠間書院) 10/28全国書店発売予定！ (@North_ern2) September 25, 2025

概要

イカ形土製品（鐸形土製品）
イカがたどせいひん（たくがたどせいひん）
土器・土製品類 / 縄文 / 北海道
北海道
縄文
6
森町字森川町292-24（森町遺跡発掘調査事務所）
指定年月日：平成２１年７月２１日
森町教育委員会
森町有形文化財

解説
縄文時代後期前半（約4,ooo年前）に北海道南部から東北地方で造られた祭祀・儀礼の道具。イカ形土製品は、鐸形土製品を特殊化したものであり、頭部が三角形で他の鐸形土製品よりも大きく、際だっている。森町でしか出土していない。

https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/211783

日本沈没のリメイク作品を描いていた方が、これが原因で漫画家を引退して南紀に移住・転職したけど、だんだんと反政府・反農薬・反○○…になっていって、更に家庭問題から離婚までしてたのを知った時に
「あんな地学や社会・化学の知識がいる作品を描いてるのに…」とちょっと茫然としたな…。 https://t.co/uTCzLhBSEV

— まも (@Kojimamo) September 25, 2025

概要（一色登希彦版）

2006年版の映画に合わせる形で、『ビッグコミックスピリッツ』2006年第5・6合併号から2009年第4・5合併号まで連載された。単行本は小学館ビッグコミックスから全15巻で発売された。

基本ストーリーは原作に沿っており、舞台も日本であるが、時代設定は東京スカイツリーの完成した姿が描かれていることから、2011年以降であることがうかがえる。小松左京の原作を基にしながらも、それを大きく変更した2006年版の映画の要素を部分的に取り込みかつ批判し、それらを包括する物語を構築している。また、1970年代には存在しない科学観や日本社会・国際社会の現代的問題点に言及し、2000年代の社会に即したものとなっているほか、原作では序盤にしか登場しない郷六郎が本作ではキーパーソンとなっている点も異なる。最終回では、テレビドラマ版主題歌「明日の愛」の歌詞が大々的に引用された。

作者の一色は自作のタイトルの読みは「にっぽんちんぼつ」だとしている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B2%88%E6%B2%A1_(%E6%BC%AB%E7%94%BB)

悪書と呼ばれないように、一部の世論に迎合した寺田先生と、叩かれようとバイオレンスやエログロナンセンスを貫いた作家。

直接批判された、さいとう・たかを先生は最晩年まで仕事を抱え。
寺田先生は、漫画家の中でも孤立した。

自分の理想を持つのは良いが、それを他の漫画家や出版社に押し付けては、やはり厳しい。
ならば自分で出版社を作り、理想の本を出すべきで、作家が編集権に介入するのも、越権行為だろう。

有害図書運動をやった連中は、なんの反省もなく、責任を取ることもなかった。
今、表現規制を叫んでいる連中も、同じことだろう。
この件は、示唆的だと思う。

悪書と呼ばれないように、一部の世論に迎合した寺田先生と、叩かれようとバイオレンスやエログロナンセンスを貫いた作家。

直接批判された、さいとう・たかを先生は最晩年まで仕事を抱え。
寺田先生は、漫画家の中でも孤立した。… https://t.co/pMm6ECw0yV

— 喜多野土竜 ⋈ (@mogura2001) September 25, 2025

1960年代からの漫画業界は、劇画ブームの影響から、リアルで映像的な画調と刺激的なストーリーがもてはやされるようになり、正統派児童漫画だけ書き続ける寺田の作風は、時流からも取り残される形になっていった。寺田は劇画ブームへの強い反感を示し、仲間内での集まりでもこれを度々批判した。安易な劇画ブームへの批判に同感だった仲間たちも、会う度に批判だけを繰り返す寺田の言動に、かつての頼もしさを感じなくなっていった。さいとう・たかをによれば、一面識もない寺田から突然手紙が届き、「そういう低俗なものを描くな」と諭されたことがあったという。最後には、自分が執筆している雑誌の編集長に、劇画作品の連載を全て打ち切るように進言するという荒っぽい行動まで出たが、独善的な考えも目立ったために聞き入れられず、周囲からも反感を買い、逆に自分の連載が打ち切られるという顛末となった。寺田は『えすとりあ』季刊2号（1982年）で、「ちょうど高度成長の始まりで、大きいことはいい事だ。儲けることは美徳であると、モーレツ時代に突進して行ったわけで、漫画も雑誌もドギツク、エゲツナクなる一方で」と批判的に語っている。

これらの出来事を積み重ねるうち、寺田は徐々に著作のペースを減少させ、寡作となっていった。まず1964年、『暗闇五段』の終了を最後に、週刊誌の連載から撤退。活動の場は小学館の学習雑誌などの月刊雑誌に限定されるようになったが、作風も正統派漫画とは言えなくなったとの批判が増え、ついに1973年には漫画業そのものから完全に引退した。その際、手塚がしばらく休んで思いとどまるようにと説得したものの、耳を貸さなかったという。手塚や他の漫画家仲間も、内心では頑固な寺田にほとほと困っていたが、元々の漫画への信念と技量を思い、何とか復帰させようと幾度も諭したものの、功を奏することはなかった。この時期、トキワ荘時代の仲間に送られた手紙に書かれてあったのは、現役時代からは想像もつかないほど弱気な内容で、受け取った方も驚いたという。漫画家を引退した一方、1981年4月には、『漫画少年』の歴史を記録した「『漫画少年』史」（湘南出版社刊、ASIN B000J7TRYE）を編纂・出版した。

引退後は、トキワ荘時代の仲間とすらほとんど会わなくなる。1981年、取り壊しが決まったトキワ荘に当時のメンバーが集う「同荘会」が企画されたとき、寺田は招待されながら姿を見せなかった。この会合を題材としたNHK特集『わが青春の「トキワ荘」 現代マンガ家立志伝』には、個別に取材したビデオ収録で出演している。このように人を避ける一方、助言を求めてきた漫画家志望の若者には、直接会ってアドバイスをすることもしばしばあったという。寺田は晩年の1989年に毎日新聞のインタビューに答え、「60年（1985年）にちょっとしたカゼがもとで、全身につぎつぎに病気が出た。手塚さんの葬儀にも出席できなかったぐらいです」と明かし、漫画家仲間との断交は、自身の健康問題に起因するものだったことを示唆している。

1990年6月23日、突然トキワ荘の仲間（藤子不二雄Ⓐ、藤子・F・不二雄、石ノ森章太郎、赤塚不二夫、鈴木伸一、つのだじろう）を自宅に呼んで宴会を催し、終了後、三々五々去ってゆく仲間たちにいつまでも手を振り続け、「もう思い残すことは無い」と家族に話したという。翌日、藤子Ⓐは礼を伝えるため、寺田宅に電話をかけたが、寺田は電話口に出ず、妻を通じて「今後一切世俗とは関わらない」との旨を伝えた。なお、この宴会の模様は鈴木がホームビデオで撮影しており、後年ヒストリーチャンネル制作の番組『20世紀のファイルから－証言・あの時、あの人－』（第29話：マンガがすべてだった・「トキワ荘」の頃）で一部が公開されている。鈴木はこの時に撮影したビデオのコピーを寺田に進呈しており、遺族の話では彼は晩年そのビデオを繰り返し観ていたという。

その後は一人自宅の離れに住み、母屋に住む家族ともほとんど顔を合わせることはなかった。朝から酒を飲み、妻が食事を日に3度届ける生活を続けていたが、1992年9月24日に朝食が手つかずで置かれたままになっているのを妻が不審に思い、部屋の中に入ったところ、既に息絶えているのが発見された。妻は晩年の寺田について「身体が悪くなって、病院に行ってくれと頼んでも、行こうとしないんです。色々手を尽くして、あきらめました。この人は、もう死にたいんだなって…」と、ただ見守るしかなかった状況を語っている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BA%E7%94%B0%E3%83%92%E3%83%AD%E3%82%AA

関西で怪談好きをやってると怪談多発というか激発地帯として、とにかくなんばの千日前は避けられないのだけど(あまりに怪異が多いので完全に日常になっていて各店舗で普通に怪異対策がルーティン業務に組み込まれてる)東京だとどこになるんだろう。

— ジロウ (@jiro6663) September 20, 2025