ポーランド人に「どうして日本人は”いただきます”って言うの？」と聞かれた。命への感謝と説明したら、「でもパンは死んでない」と言われて思わず黙った。そうか、文化ってどこで線を引くかの話なんだな。

— KAD 旅写真 (@kad4ani) July 29, 2025

「いただく」という語の語源は諸説唱えられてきたものの、いまだ定説はない。この語は、元来、人間の「いただき」である頭上に載せる動作を指す普通語であったが、目上の人から物を賜る時に、それを高く掲げ、謹み（つつしみ）や感謝を表現して受け取ったことから、やがて「もらう」「買い受ける」を意味する謙譲語となっていった。食べ物を「いただく」という場合、改まった式の日の食事で、神の前か貴人の前で、同時に同じものを食するときに言ったもので、もともとは食物を頭か額にまで掲げていたと考えられる。中世に位階が細かくなると、人と会えばどちらかが目上であるということになり、また、相手を目上と思って尊ぶことを礼儀とするようになってからは、「いただく」機会は激増し、この謙譲用法は確立されていった。「食う・飲む」の謙譲語としての「いただく」は、室町末以後に成立した狂言に使用例がみられる。したがって本来は、飲食物を与えてくれる人、または神に対しての感謝の念が込められていたと考えられる。

「いただきます」と「食べる」の語源の類似性が指摘されることがある。これは、神仏・貴人からいただく、すなわち「たまふ（給う）」という謙譲語から「たぶ」という古語が生まれ、これが変化して「食べる」の語源となったという説である。

食事前の挨拶以外の挨拶語としての「いただきます」は、食事前の挨拶としては「いただきます」を使用していなかった尼門跡で、正月行事の源氏かるたで札を取る時に「いただきます」という挨拶を行っていた記録が残っている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%A0%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%99

アメリカで毎年実感する意外なこと

3位: 別にアメリカの大学生、そんな勉強しない(毎年どこまで課題を簡単にすればいいか迷う)

2位: 普通に皆sorryって言う(謝らないって聞いてたけど)

1位: 花粉症が日本よりひどい(日本政府が杉やヒノキを植えすぎたせいだと思ってた…)

— Orange Juice (@PaxRomana_CA) July 28, 2025

ウマ娘海外勢、やたらオリキャラ描くなと思ったら自分の牧場で飼ってた馬をウマ娘化しましたとかやっててアメリカ人の馬への愛を感じてる

— ダークマージ@イード革命強兵 (@Loptr_Sect) July 27, 2025

この2週間、英語圏のYouTubeやSNSでは、馬のように駆け抜けるアニメ美少女たちが話題沸騰中だ。

6月末、日本のゲーム開発会社Cygamesは「ウマ娘 プリティーダービー」英語版をリリースした。

本作は2021年に日本で初めてリリースされたもので、2016年に始まった同名のマンガ・アニメシリーズを、プレイヤー自身が育成やレースを通じて体験できる形でゲーム化している。

実在の競走馬をモチーフにした擬人化キャラクターたちが、レースでの勝利を目指して競い合うというユニークな世界観が特徴だ。

日本ではすでに約10年にわたり人気を集めており、シリーズ楽曲によるライブコンサートは即完売。

ケンタッキーフライドチキンとのコラボなど、商業的な展開も広がってきた。

https://newspicks.com/news/14706445/body/

ベオグラードの遊園地にセーラームーン(？)いた pic.twitter.com/oqD0bVZwQ1

— シベリカ子 (@ShibeRikako) July 27, 2025

いけいけセーラームーン！　懐かしいデパート屋上遊園地の乗り物です。

https://www.youtube.com/watch?v=ViFt5-e1NZc

ベオグラード（セルビア語: Београд / Beograd、sr-beograd.ogg 、ハンガリー語:Belgrád ベルグラード / Nándorfehérvár ナーンドルフェヘールヴァール）は、セルビア共和国の首都であり、最大都市である。市名はセルビア語で「白い町」の意味である。ベオグラードはバルカン半島、パンノニア平原の中にあり、ドナウ川とサヴァ川の合流地点に広がっている。2007年の公式の推計による人口は175万6534人であった。かつてはユーゴスラビア社会主義連邦共和国の首都であり、旧ユーゴスラビア地域で最大の都市であった。また、ドナウ川沿いでは2番目に大きく、バルカン半島ではイスタンブール、アテネ、ブカレストに次いで4番目に大きい。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%82%AA%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%89

初めて英国系のクルーズ船で、英国人の団体(乗客数3000人)に紛れているが、彼らに感心したことがある。

1)列を作って、列に並べる。誰も割り込まない。静かに辛抱強く並んでいる。

2)写真を撮っていると、待っていてくれる。デッキチェアに座って出港の景色を眺めているときに、その前に立たない。

— ドイツでナース (@ICUAnaNurseinB1) July 27, 2025

・参考

ロンドンのバス停では、複数の路線バスが同じ場所に停車するため、多くの人がひとつのバス停で待っています。目的のバスが来ると、それに乗る人たちがわらわらと集まり、自然と乗車口に列ができます。一見バラバラに立っているように見える人たちも、どうやら誰が先に来ていたかをお互いにしっかり覚えているようで、驚くほどスムーズに到着順で乗車していきます。

その光景を目の当たりにして、私はこの「見えない列」のルールにちゃんと従えるかどうか、内心ドキドキしていました。けれど、私が乗ろうとしたとき、その場にいたのはわずか5人。自分が何番目に来たのか確信が持てなかった私は、念のため一番後ろに並ぼうとしました。すると、スーツ姿の男性が「お先にどうぞ」と譲ってくれたのです。その結果、私は4番目に乗車しました。彼が私の到着が自分より早かったと覚えていたのか、それともレディーファーストの精神だったのか——今でもその理由は分かりません。

イギリス人が列を作る習慣には、歴史的な背景があります。産業革命期に形成された社会構造の中で「順番を守る」意識が育ち、さらに、第二次世界大戦中の配給制度のもとでは「英国人は忍耐強く、公正で礼儀正しい」という国民像が政府によって強調され、人々の間に深く根づいていったとも言われています。

この「列を守る」文化がとりわけ重要とされるのが、パブのカウンターです。混み合うパブでは、注文の順番は店員よりも客同士がしっかり把握しておくもの。見えない列にきちんと並ばないと、マナー知らずとみなされかねません。もし自分の順番が分からないときは、周囲の人に「次はあなたですか？」と一声かけるのがイギリス流の礼儀です。

https://www.news-digest.co.uk/news/columns/gap/21651-queue.html

今日の🇺🇸人同僚

「俺らはベーコンを何よりも信用してる。食材を見たらまずベーコンで巻く事を考える。ベーコンの旨さは税金と同じくらい確実。サラダに乗せたらもうそれはサラダじゃなくて信頼できる食事だ。愛と違ってベーコンは裏切らない。ベーコンの国際的信頼度は🇺🇸ドルより上だ」

激しく同意。

— あひるさん🇺🇸 (@5ducks5) July 23, 2025

待ちに待ったファンタスティク4を公開当日に見に行ったて仲間内に報告しただけなのになんで海外でミーム化してんだよ pic.twitter.com/Ejc5m7exzm

— パクトリ (@l9a_w) July 26, 2025

ドクター・ドゥーム

MARVELコミックのキャラクターにして「ファンタスティック・フォー」に登場する最大の宿敵。

世界征服を企む、小国ラトベリア（Latveria）の専制君主にして世界屈指の科学者。尊大にして自意識過剰だが、器が大きく、高潔で誇り高い男である。

なお、前述の通り一国の国家元首でもあるので、S.H.I.E.L.D.のような特定の国や国連などの国際機関の指揮下にある武装組織や諜報機関にとって、下手にドクター・ドゥームと戦う事は「自国の政府・国会や加盟国などの承認を得ずに勝手に戦争を始める」事になりかねないという点でも厄介なヴィランである。

実際に、ニック・フューリーはドクター・ドゥームを倒そうとした為にS.H.I.E.L.D.長官の座を追われ、テロリストとして指名手配される羽目になった。

本国アメリカではダース・ベイダーに肩を並べる程の絶大な人気を得ている。

邦訳コミックにおける表記は「ドクター・ドゥーム」だが、pixivのタグとしては「Dr.ドゥーム」または「Dr.Doom」が多い。

「ファンタスティック・フォー」のアニメ作品の1つ（邦題『宇宙忍者ゴームズ』）では悪魔博士と呼ばれており、日本における彼のあだ名の1つになっている。

放映当時の1960年代に人気を博していた喜劇役者・南利明を声優に起用。彼の芸風そのままに、超ネイティブな名古屋弁で喋り倒すという名古屋風超濃い味のアレンジがなされている。

https://dic.pixiv.net/a/%E3%83%89%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E3%83%A0

台北で日本人記者から聞いた話。台湾から来たエンジニアに回転寿司を奢ってあげたと、ドヤ顔で自慢をする熊本のおじさん。けれど相手はTSMCのエリートで、年収2000万クラス。空回る善意と無邪気さに、取材で居合わせた記者が、いたたまれなくなったらしい。 pic.twitter.com/9YGKf3caRw

— 池田リリィ茜藍 (@ikeda_lily) July 19, 2025

・参考

日中通訳者・池田リリィ茜藍が読む『台湾生まれ　日本語育ち』（温又柔著）　「言葉を持つ」ということ

　３歳の時に生まれ故郷を離れ、東京で育った温にとって、国語というような概念は複雑味を帯びる。母語と母国語が同じである多くの日本人には、母語と国語の違いも意識しづらいかもしれない。響きあう言葉たちの中で、最も自在に操れる日本語を、彼女は自分の「母国語」だと素直に呼べない。

　複数のルーツを持つ者にとって、出身とは単なる地名ではなく、魂とつながる場所のことである。故郷とは、心のよりどころであり、謳（うた）い上げたい賛歌である。場合によっては自ら選択し、更新することさえ可能だ。名前、血統、言語運用能力だけで属性をくくることは、本人の生き方まで狭めてしまう。多様なアイデンティティーに対し、誰もができることは「常にオープンな気持ち」でいること、そして「決め付けない」ということかもしれない。

https://www.sankei.com/article/20160529-J56HKESBONPKBGQWBA54W6ILJ4/

海外の日本オタク、

日本人が日常会話で「あらあら..」
「やれやれ..」という語句を使ってると認識してるみたいなので

積極的に使っていきたく..(どこで使うんだ定期)

それを見たアメリカ人が
「アメリカ人も、ハリウッド映画みたいに話さないだろ」
と言っててなるほどな..等

— ざくろ坂 (@MINOLTAX700) July 18, 2025