もう、結構多くのネトウヨが「もう高市を擁護できない」みたいになってきて
ネトウヨ同士で争っているから面白いです。

— Dr. Shintaro Sawayama (@sawayama0410) November 29, 2025

テレビ東京と日本経済新聞社が実施した11月の世論調査で、高市内閣の支持率は75%と前回10月の調査から1ポイント上昇し、高い水準を維持しました。内閣を「支持しない」は1ポイント低下し18%でした。

内閣を支持する理由については、「人柄が信頼できる」が37％、「指導力がある」が34％、「政策がよい」が30％でした。一方、支持しない理由で最も多かったのが「自民党中心の内閣だから」で35%でした。

優先的に処理して欲しい政策課題は、「物価対策」が55％、「経済成長」が32％、「外交・安全保保障」が31％、「年金」「雇用・賃金」がそれぞれ26％でした。

政府が21日にまとめた21.3兆円規模の総合経済対策が物価高を抑えるのに有効かどうか聞いたところ、「有効だと思う」が35％、「有効だとは思わない」が40％でした。 高市政権が掲げる「責任ある積極財政」が日本経済に与える影響については、「良い影響を与えると思う」が69％、「悪い影響を与えると思う」が15％でした。

全文はこちら
https://jefunited.co.jp/news/detail/4551

立憲民主党の原口一博さん、国会質疑中にヤジを飛ばして来た立憲民主党の議員に激おこ🔥

「立憲民主党の、その後は言いませんけどもお前後輩だろ？しかも今に至るまで謝りにも来んと。どういうことだと。いや先輩に言ったんじゃありませんと。僕に言ってるじゃないですか💢」 pic.twitter.com/NnU8mN0j1X

— あーぁ (@sxzBST) December 1, 2025

そんななか、28日の衆院外務委員会では、立憲民主党・原口一博議員（66）が、「脅威というのは意思プラス能力ですから。高市総理が今回の答弁で、中国に武力行使をする、脅威を与える、そんな発言をしたか。全くしてない。法の当てはめを聞かれて、ケースを答えたに過ぎない。しかし返ってきたのが旧敵国条項。とんでもない」と主張。

続けて、「中国の隘路は日本だと思う。例えばレアアース、中国が100パーセント持っていますが、レアアースを生成する技術を持っているのは日本です。日本にレアア―スが来なければ、彼らは生成することはできない」と発言。日本と中国の関係は“win-win”で、中国が日本の技術に頼らざるを得ない機会もあることから、旧敵国条項まで持ち出すやり方は適切ではないとの認識を示した。

その上で、高市氏が、存立危機事態の認定をめぐって、歴代政権が堅持してきた「個別具体的な状況に即し政府が総合的に判断する」（曖昧戦略）という認識を飛び越え、台湾周辺における中国の軍事行動に言及したことに対し、以下のように述べた。

「今回も高市さんに謝れと言っているけど、かえって国際社会は強いメッセージで彼女を支えてますよ。むしろ国内の方が、“なんで曖昧戦略をひっくり返すのか”と。我々立憲民主党も曖昧戦略です。自民党も高市内閣も曖昧戦略を放棄したわけじゃない。ここだけは確認してください」

https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA301TY0Q5A131C2000000/

朝日新聞の今野記者「立憲民主党の野田さんは『中道まっしぐらですから』って、公明党にラブコールを送ってますが」
　
公明党の斉藤代表「立憲さんの中にはとても中道とは言えない人が沢山いますからww」
　
今野記者「浮かびますw わかりますw」 https://t.co/Jq06QkDPc2 pic.twitter.com/cG0RnJA3UZ

— Tokyo.Tweet (@tweet_tokyo_web) December 1, 2025

立憲民主党の安住淳幹事長は30日、埼玉県東松山市で講演し、公明党の斉藤鉄夫代表が呼びかけた中道路線を軸とした与野党結集に前向きな考えを示した。「新しい受け皿をつくる政治勢力として、話し合いを進めていきたい」と述べた。「ぜひ国民民主党にも加わってほしい」とも語った。

公明の外交・安全保障やエネルギー政策は「おおむね受け入れられる範囲だ」とし、各分野での一致点や相違点を整理するよう本庄知史政調会長に指示したと明らかにした。

同日配信のユーチューブ番組「選挙ドットコムちゃんねる」では、公明や国民との連携を強めるために党綱領の表現を見直す可能性に言及。「原発ゼロ社会を一日も早く実現する」とした部分について「『ゼロ』が気になるのだろう。言葉をやわらかくすることは大事だ。連携するのなら、そういう工夫の仕方を考えないといけない」と話した。

https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA301TY0Q5A131C2000000/

これ誰ですか〜？
多分5階で育ててますよね？ pic.twitter.com/kpZURpPQv1

— 罰⃝2⃝7⃝3⃝9⃝真⃝剣⃝交⃝際⃝垢⃝ (@000zerokara) November 30, 2025

420（フォートゥエンティー）とは、世界的に大麻を象徴するスラングであり、大麻文化全体を表すキーワードとして用いられている。数字の影響力は大きく、関連グッズやイベント名として使われることも多い。

特に毎年 4月20日（4/20） は、大麻文化を祝う日として定着しており、アメリカの大麻合法州を中心に大規模なイベントが開催される。数万人規模の参加者が集まることも珍しくなく、単に大麻を楽しむ場というだけでなく、合法化や利用の権利を巡る政治的な主張が行われることもある。この日が世界的な大麻文化の象徴となっている所以である。

https://cannabisinsight.jp/posts/about420culture

大麻栽培の実態 　近年、大麻事犯の検挙人員は急増しており、住宅街の一戸建てやマンションの一室に大麻栽培用の設備を持込み、不正に大麻栽培を行なっている事件の摘発が相次いでいます。 　大麻は、覚醒剤のような化学合成品とは違い、高度な設備や専門知識がなくても生産できることから、私たちの身近な場所が大麻栽培工場として利用され、違法薬物の供給源となっています。

こんな場所に要注意
○　大麻草特有の臭い
　　大麻草は、特有の強い臭気を持っています。家屋内で大麻栽培が行われていれば玄関の隙間や家屋の換気口などから大麻特有の青臭い・甘い臭いが外に漏れるため、建物の近くを通ると強い臭いがします。

○　目張り
　　大麻栽培工場では、室内に大量の電灯を設置して光量を調節しながら大麻草を育成させています。この光量調節のために外の光を遮断して暗闇を作る必要があるので、いつも雨戸や遮光カーテンなどを閉めて窓に目張りがされています。
　　目張りには外の光の差し込みや大麻特有の臭いの漏れを防ぐ役割りもあります。

○　電気・水道の使用
　　大麻栽培では、大量の電灯を使用して大麻草の育成を早めたり、エアコンで室温を調節するために大量の電気を使用します。そのため人が生活している様子がないのに
　　　【電気メーターが早く回っている】
　　　【常にエアコンの室外機が回っている】
　などの特徴があります。

○　人の出入り
　　大麻草の育成に必要な作業をするため、
　　　【深夜などに人が短時間立ち寄る】
　　　【大量の土、肥料、電気設備、植木鉢、ダクトなどを運び込む】
　　　【収穫した大麻を段ボールやゴミ袋に詰めて持ち出す】
　といった特徴があります。

https://www.police.pref.chiba.jp/yakujuka/safe-life_drugcrime-factory.html

社民党幹部が石破茂講演の宣伝をしてる

もう完全にそっち側のアイコンになったんだな pic.twitter.com/TgPiomHB9L

— ホットケーキくん(ペーパーハウス チャンネル) (@hotcake_kun_) November 30, 2025

西尾 慧吾（にしお・けいご）
大学生
1998年生まれ。米イェール大学在籍。哲学・人類学専攻。2017年4月より沖縄戦遺骨収容国吉勇応援会・学生共同代表として、関西を中心に毎年10カ所程度沖縄戦遺品の展示会を開催する傍ら、国吉勇氏から遺品に関する聞き取りを進め、地上戦の「動かぬ証拠」としての遺品の活用・継承に取り組んできた。現在は「ヤマトにおける沖縄戦平和学習」の研究と実践に励む。

https://president.jp/list/author/%E8%A5%BF%E5%B0%BE%20%E6%85%A7%E5%90%BE

👩‍🏫「ジェンダーの授業です。男はクソ！」
👨(何言ってんだこのおば)「はい！レポートにそう書きます！」
👩‍🏫「その通り！優あげちゃう！」
ーー
👨「ジェンダーの授業は『男はクソ』って書けば楽単！みんな取ろう！」

👩‍🏫「ジェンダーの授業は大人気だし男子学生も理解度高い！これが若い世代の主流！」

— たし (@punimuchiya3) November 28, 2025

―― 国際女性デーにあたって「女性」について考える際、重要なことは何でしょうか？

男性に比べて副次的な存在とみなされがちな女性に光をあてることは、非常に重要です。まず、女性やジェンダーについてお話しする前に留意しておきたい点があります。ジェンダー（gender）とは、生物学的な性差（sex）に対して、社会的に構築された性別を指す概念です。ジェンダーには、男性・女性に本質的な違いがあるとの認識のもと、男性はこうあるべき・女性はこうあるべき、という規範的な期待も含まれています。社会的・歴史的に構築されたジェンダーの規範は、人々のあいだで共有され、内面化されてきました。しかし、ジェンダーに注目した数多くの研究が指摘してきたように、人間を男性・女性の2つのカテゴリーに分けて捉える思考や言葉遣いには、弊害があります。たとえば、男性・女性という区分に必ずしもあてはまらない、セクシャルマイノリティといわれる性的少数者、そして同じカテゴリーの中にもある差異や多様性が排除されてしまうことが懸念されます。

多様性を大事にするためには、二分法に基づいた偏見や言葉遣いを見直し、将来的には解消していくことが望ましいと考えています。その一方で、男女別の統計や分布が示す通り、男性・女性の間には大きな格差があり、明らかに女性のほうが不利な状況に置かれていることも事実です。したがって現状では、二分法のジェンダーの思考を解消するための過程として、男性・女性というカテゴリーを使わざるを得ないでしょう。国際女性デーをきっかけに女性に注目することはとても重要ですが、私たちはジェンダー不平等を解消するための道の途中にいる、という認識を持っていたいと思います。

https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/features/z0405_00028.html