「これは日帝強制占領期間に植民統治に活用された施設である。正しい歴史を知らせて歴史の正義を正すための親日残滓清算活動の結果、この松汀（ソンジョン）神社が日帝植民地残滓物であることを明らかにする。」
75周年8・15光復節を2日前にした13日、光州（クァンジュ）松汀公園金仙寺で断罪文除幕式が開かれた。断罪文は要人や施設に対する正確な歴史的事実を指摘して親日行為を一般の人たちに知らせるための施設だ。
金仙寺は日帝強制占領期間、統治施設だった松汀神社があった場所だ。解放後の1948年、地域のある仏教財団がこの建物を改･補修した後現在まで寺の建物として使っている。改･補修をしたというが、大雄殿などあちこちに日帝神社の跡がそっくり残っている。
神社は日帝が内鮮一体を強調して朝鮮の民族精神を抹殺するために作った施設で、代表的な日帝残滓だ。このような施設が何と70年を越える長い歳月の間、市民が楽しみに訪れる都市公園の中に全国で唯一の木造神社建物として保存されてきた事実が恥ずかしい。
光州で断罪文除幕式が開かれたのは今回が二回目だ。昨年8月8日、光州公園で開かれた「光州神社階段」断罪文除幕式が最初だった。光州神社があった場所は今の顕忠塔の場所だ。
1940年、全南道から神社管理権を移された朝鮮総督府が今の神社階段を整備した。神社の建物は解放直後、住民たちによって破壊されて消えたが光州公園入口の階段と中央広場から顕忠塔に上がる階段はそのまま残っている。
「これは日帝強制占領期間に建てられた光州神社に上がる階段だ。神社は日本が天皇のイデオロギーを注入するために全国あちこちに建てて朝鮮人を強制的に参拝させるなど軍国主義的侵略政策と植民地支配に利用した。」
市はこの断罪文を通して、そこが日帝残滓であることを明確にした。市はその他にも今年、元暁寺（ウォニョサ）松花式浮屠碑・浮屠塔など6ヶ所21個の残滓物に対して断罪文を設置した。
最近、日帝残滓清算を骨子としたキム・ウォヌン光復会長の光復節記念演説をめぐり議論になっている。これが大韓民国の現住所という事実に胸が痛む。解放75年が流れたが、私たちの社会のあちこちに日帝残滓がそれだけ根深いという反証だ。光州市が断罪文設置事業を中断してはいけない理由だ。
ユン・スンハン論説委員
ソース：無等日報（光州の地方紙、韓国語）(薬水（ヤクス）汲み場)日帝残滓断罪文
http://m.honam.co.kr/detail/WYXZ2h/611432
破壊しないのかヘタレどもが。
はよ日帝の作った道と水道壊せよな
道と水路こそが龍脈の肝だぞ
神社をなんだと思ってんの
>>1
そんな事を言ってしまったら
真っ先に潰さなくちゃいけないのが、学校になっちゃうんじゃないの？
校章や校歌の変更とかで誤魔化すみたいだけど？
アホの子がアホしてるだけだけど、なかなか見ちゃいられない
本当に文革始めるんだな
…朝鮮って、土着信仰の全くない地域なんだろか？
きっと敷地内に呪いの杭があるぞ！ よーーーく探すんだぞ！
朝鮮には徳という概念が無いんだろうなぁ
何でもええから断交あくしろや
せっせと歴史をコリエイトw
近代どころか半島の歴史で唯一施し受けた相手国に対してこの態度
仮に日本が半島の捏造歴史のような国であったとしても他国ではこんな事をやる国は他に存在しない
こじつけだね。ソウル五輪の時に韓国に神社があるのに驚いたし。地元の氏神様でふつうに願掛けしてたもんな。日帝残滓で取り壊されたのはその後だ。
断罪文ってなんだ。 説明文？
何故韓国人は、
朝になると天に昇る、あの太陽という眩しく輝く旭日旗はスルーしてるんだ？
韓国で70年以上も現存している木造建築は貴重だろうに
まあ好きにしな
>>64
こうやって自ら損壊しておいてあとから羨ましがって起源を主張したり盗んだりするんだよな
仏像のように
もういっそ一回全部更地にしたほうが良い気がする。嫌味じゃなく。
＞イデオロギーを注入するために全国あちこちに建てて朝鮮人を強制的に参拝させるなど
慰安婦像のことですよね？
本気で日帝残滓とやらを消し去りたければ、
ソウルその他大都市を絨毯爆撃しなきゃいけないと思うんだがどうだ？
神社で抹殺って
神社に抹殺されるような精神してッから滅亡すンじゃねェの？朝鮮人
酷いなぁ。
そりゃバチが当たっても仕方がないね。
ｲﾝﾌﾗ全部破壊して作り直せや代表的な日帝残滓ぞ
